Hartmut BUESCHER


The Inception of Yogācāra-Vijñānavāda





ISBN 978-3-7001-6099-1
Print Edition
ISBN 978-3-7001-6527-9
Online Edition
doi:10.1553/0x001a2528
Sitzungsberichte der phil.-hist. Klasse 776 
Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens  62 
2008,  229 Seiten, 22,5x15cm, broschiert
€  49,–   
Open access

Hartmut Buescher
ist externer Lektor an der Universität Kopenhagen bzw. Forschungsbibliothekar an der Königlichen Bibliothek


Oft als Yogācāra, Vijñānavāda oder Yogācāra-Vijñānavāda bezeichnet, schuf die zweite, philosophisch umfassende Hauptverzweigung im indischen Mahāyāna Buddhismus einen umfangreichen Textkorpus von beträchtlicher Heterogenität hinsichtlich der entwickelten Begriffsmodelle. Daraus ergeben sich komplexe Problemkonstellationen für die gegenwärtige Buddhologie, gerade auch bei wichtigen, Diachronizität und Synchronizität betreffenden Fragen. Während die grundsätzliche Notwendigkeit der Unterscheidung zwischen einer Phase des frühen Yogācāra und einer nachfolgenden Yogācāra-Vijñānavāda Phase (wobei letztere erstere im doppelten Sinn aufhebt) herausgearbeitet wird, konzentriert sich die vorliegende Monographie hauptsächlich darauf, die wesentlichsten Züge der sich philosophiehistorisch als wirksamsmächtig erweisenden Inzeption des Yogācāra-Vijñānavāda kritisch zu erörtern.

Often designated as Yogācāra, Vijñānavāda, or Yogācāra-Vijñānavāda, the second comprehensive branch of philosophical development within Indian Mahāyāna Buddhism generated a large textual corpus of considerable conceptual heterogeneity. Confronting this evidence entails complex problems of understanding for contemporary buddhologists, not least when addressing important questions of synchronicity and diachronicity. While elaborating the fundamental need to historically distinguish between an Early Yogācāra phase and a subsequently evolving Yogācāra-Vijñānavāda phase (the latter sublating, yet assimilatively preserving, the former), the present monograph is mainly concentrated on critically investigating the most essential features of the Inception of Yogācāra-Vijñānavāda.

Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften
Austrian Academy of Sciences Press
A-1011 Wien, Dr. Ignaz Seipel-Platz 2
Tel. +43-1-515 81/DW 3420, Fax +43-1-515 81/DW 3400
https://verlag.oeaw.ac.at, e-mail: verlag@oeaw.ac.at

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Hartmut Buescher
ist externer Lektor an der Universität Kopenhagen bzw. Forschungsbibliothekar an der Königlichen Bibliothek

Hartmut Buescher
PDF Icon  Examination Of The Laṅka̅vata̅rasu̅tra-Theory II ()
S.  32 - 40

Autor(en):
Titel:
GoID:
Preis:
ISBN13:

Open access

Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften


  2008/06/19 07:50:31
Object Identifier:  0xc1aa5572 0x001a2508
.

Oft als Yogācāra, Vijñānavāda oder Yogācāra-Vijñānavāda bezeichnet, schuf die zweite, philosophisch umfassende Hauptverzweigung im indischen Mahāyāna Buddhismus einen umfangreichen Textkorpus von beträchtlicher Heterogenität hinsichtlich der entwickelten Begriffsmodelle. Daraus ergeben sich komplexe Problemkonstellationen für die gegenwärtige Buddhologie, gerade auch bei wichtigen, Diachronizität und Synchronizität betreffenden Fragen. Während die grundsätzliche Notwendigkeit der Unterscheidung zwischen einer Phase des frühen Yogācāra und einer nachfolgenden Yogācāra-Vijñānavāda Phase (wobei letztere erstere im doppelten Sinn aufhebt) herausgearbeitet wird, konzentriert sich die vorliegende Monographie hauptsächlich darauf, die wesentlichsten Züge der sich philosophiehistorisch als wirksamsmächtig erweisenden Inzeption des Yogācāra-Vijñānavāda kritisch zu erörtern.

Often designated as Yogācāra, Vijñānavāda, or Yogācāra-Vijñānavāda, the second comprehensive branch of philosophical development within Indian Mahāyāna Buddhism generated a large textual corpus of considerable conceptual heterogeneity. Confronting this evidence entails complex problems of understanding for contemporary buddhologists, not least when addressing important questions of synchronicity and diachronicity. While elaborating the fundamental need to historically distinguish between an Early Yogācāra phase and a subsequently evolving Yogācāra-Vijñānavāda phase (the latter sublating, yet assimilatively preserving, the former), the present monograph is mainly concentrated on critically investigating the most essential features of the Inception of Yogācāra-Vijñānavāda.



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